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La justicia es conflicto
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Stuart Hampshire, uno de los más importantes filósofos contemporáneos, sostiene que la justicia no es armonía, sino conflicto. En La Repúbli ca Platón estableció la analogía entre el conflicto del alma y el conf licto de la ciudad. La solución de Platón exigía que la razón impusier a el acuerdo y la armonía sobre las pasiones en conflicto. Esta búsque da de la armonía ha constituido la principal tradición de la filosofía política, hasta llegar a la teoría liberal contemporánea, que forma p arte de ella. Hampshire socava esta tradición al distinguir entre la j usticia procedimental, que exige que sean oídas ambas partes en un con flicto, y la justicia sustantiva, que siempre es controvertida. La rac ionalidad en el pensamiento privado consiste en el razonamiento entre adversarios y lo mismo ocurre en los asuntos públicos. El conflicto su pone apertura, diversidad y el cuestionamiento de la autoridad. El con flicto moral es eterno y la argumentación institucionalizada es su úni ca limitación univer
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