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Quelle qu'elle soit, la domination est regie par une logique dont les principes et les enjeux survivent a la disparite de ses modalites historiques. La logique de la domination et ses enjeux sont les memes tant dans l'ancien ordre colonial et imperial de domination que dans les nouveaux modes d'existence du colonialisme et de l'imperialisme. Dans tous les cas, le maitre se prend a la fois pour le facteur exclusif de l'histoire et le vecteur directeur de celle-ci, quand le domine apparait comme celui dont l'humanite et la citoyennete sont aspirees par un maitre qui lui impose la necessite de sa volonte et de ses appetits. Asservi et exploite par son maitre dans une chaine de servitude qui est, a proprement parler, la chaine d'alienation et de reification de son etre, le domine vit l'experience de l'etouffement de son aspiration a vivre et a exister. Contre l'ideologie missionnaire selon laquelle la colonisation et l'imperialisme sont porteurs de civilisation, l'auteur de cet essai etablit que la domination est, en realite, un crime contre l'humanite parce qu'il s'agit d'une entreprise dont la fin est l'asservissement et l'exploitation du domine. Il pense que la construction d'un monde sans maitres ni esclaves est possible grace au fraternalisme adosse a l'egalitarisme.