La liberte interieure

La liberte est-elle un pouvoir neutre et indifferencie de choix et d'action qui est octroye a tout individu, et qu'il exerce identiquement avec tout autre, ou n'est-elle pas plutot une capacite qui n'echoit qu'a lui seul d'accomplir son etre propre dans ce qu'il a d'unique ? En souscrivant a la seconde branche de cette alternative, Claude Romano s'efforce de preciser les conditions de possibilite de ce qu'il appelle liberte interieure c'est-a-dire la capacite de vouloir et de decider en l'absence de conflit interieur, de telle maniere que cette volonte et cette decision expriment l'etre que nous sommes et manifestent un accord de cet etre avec lui-meme. En soulignant les limites de la conception largement dominante, de Platon a Harry Frankfurt, de cette liberte comme une subordination de nos desirs et tendances affectives spontanees aux desirs de second ordre qui decoulent de notre reflexion rationnelle, l'auteur defend une conception originale de l'autonomie qui rejette une telle hierarchie. Il etaye son propos par l'analyse d'un exemple litteraire, la decision finale de la Princesse de Cleves dans le roman eponyme de Mme de Lafayette.